Daugiau nei prieš 800 metų polineziečiai nuplaukė tūkstančius mylių per Ramųjį vandenyną į vieną atokiausių salų žemėje – Rapa Nui.

Šių jūrininkų palikuonių senovės genomų tyrimas dabar atsako į pagrindinius klausimus apie salos istoriją. Tai paneigia idėją apie gyventojų žlugimą prieš šimtus metų ir patvirtina ryšius su vietiniais amerikiečiais prieš kolonijinius laikus.

Teorija, kad ankstyvieji vietiniai Rapa Nui, dar žinomo kaip Velykų sala, gyventojai nusiaubė jų ekosistemą ir privertė populiaciją žlugti prieš atvykstant europiečiams XVIII amžiaus pradžioje, buvo paremta knyga.Sutrauktiišpopuliarino geografas Jaredas Diamondas 2006 m. Tačiau vėlesni mokslininkai suabejojo ​​šia teorija.

Dabartinė analizė, paskelbta rugsėjo 11 dGamta 1, „atstovauja paskutinę vinį į šio žlugimo pasakojimo karstą“, – sako Kathrin Nägele, Maxo Plancko evoliucinės antropologijos instituto Leipcige, Vokietijoje, archeogenetikė. „Tai pataiso vietinių žmonių įvaizdį“.

Tyrimas buvo atliktas remiant ir prisidedant valdžios institucijoms ir vietinės Rapa Nui bendruomenės nariams. Autoriai teigia, kad jų duomenys galėtų padėti repatrijuoti tyrimo metu surinktus palaikus, kurie buvo surinkti XIX ir XX amžiuje ir dabar saugomi Paryžiaus muziejuje.

Atsakymai iš DNR

Polineziečiams užkariavus Rapa Nuiskelbimas1200 apsigyveno, jie sukūrė klestinčią kultūrą, garsėjančią šimtais milžiniškų akmeninių figūrų – moais.

Kai europiečiai pirmą kartą pasiekė salą 1722 m., jie apskaičiavo, kad čia gyvena 1500–3000 žmonių, ir aptiko kraštovaizdį, išvalytą nuo palmių, kadaise dengusių mišką. Iki XIX amžiaus pabaigos vietinių gyventojų, žinomų kaip Rapanui, sumažėjo iki 110 žmonių dėl raupų protrūkio ir trečdalio gyventojų pagrobimo Peru vergų prekeivių.

„Ekocido“ teorija, kuri rodo, kad 15 000 ar daugiau gyventojų prieš kontaktą grobė kadaise nesugadintus salos išteklius, buvo užginčyti mokslininkų, kritiškai vertinančių žmogaus įtaką miškų naikinimui ir jo poveikį maisto gamybai, taip pat padidėjusį gyventojų skaičių.

Lozanos universiteto (Šveicarija) populiacijos genetikė Anna-Sapfo Malaspinas ir Kopenhagos universiteto evoliucijos genetikas Víctoras Moreno-Mayaras buvo įsitikinę, kad senovės Rapanui DNR gali padėti išspręsti ekocido teoriją ir dar vieną neišvengiamą klausimą: kada senovės salų gyventojai kryžminosi su Šiaurės Amerikos gyventojais?

Jos komandos 2014 m. atliktas šiuolaikinių Rapanui genomų tyrimas nustatė, kad šie žmonės turėjo tam tikrų indėnų protėvių, kurie, atrodo, buvo įgyti prieš atvykstant europiečiams. 2, siūlantis keliauti į Ameriką. Tačiau 2017 m. atliktas tyrimas nerado indėnų kilmės įrodymų trijų asmenų, gyvenusių Rapa Nui iki 1722 m., genomuose. 3.

Norėdami rasti atsakymus, mokslininkai kreipėsi į žmonių palaikus Nacionaliniame gamtos istorijos muziejuje Prancūzijoje, surinktus XIX ir XX amžiaus pradžioje. 15 asmenų dantų ar vidinės ausies kaulų genomo sekos ir palyginimai su kitomis senovės ir šiuolaikinėmis populiacijomis leido manyti, kad tai buvo Rapanui, o radioaktyviosios anglies datavimas parodė, kad jie gyveno 1670–1950 m.

Jokio gyventojų žlugimo

Tiek senovės, tiek šiuolaikiniuose genomuose yra informacijos apie tai, kaip laikui bėgant pasikeitė populiacijos dydis. Kai populiacija yra maža, DNR atkarpos, kurias dalijasi asmenys, kilusios iš bendro protėvio, paprastai būna ilgesnės ir didesnės, palyginti su DNR atkarpomis iš didesnio skaičiaus laikų.

Senovės Rapanui genomuose buvo požymių, kad tuo metu, kai buvo apgyvendinta saloje, buvo gyventojų kliūtis, ko reikia tikėtis, kai atvyks įkūrėjų grupė. Vėliau salos gyventojų skaičius nuolat augo iki XIX a.

Paversti šiuos pokyčius į faktinį gyventojų skaičių nėra lengva, tačiau tolesnis modeliavimas parodė, kad genetiniai duomenys nesuderinami su mažėjimu nuo 15 000 iki 3 000 žmonių iki XVIII a. „Didelio griūties nebuvo“, – sako Malaspinas. „Esame įsitikinę, kad taip neatsitiko“.

Visų senovės Rapanui genomuose buvo indėnų ir amerikiečių protėviai, kuriuos tyrėjai priskyrė priemaišoms, kilusioms nuo XIV amžiaus. Vietinės Amerikos paveldo dalys labiausiai primena senovės ir šiuolaikinių Pietų Amerikos centrinių Andų aukštumų gyventojų DNR. Tačiau dėl senovės ir šiuolaikinių žmonių genomų iš Amerikos trūkumo neįmanoma tiksliai nustatyti žmonių, su kuriais susidūrė senovės Rapanui, priduria Moreno-Mayar. Vis dėlto atradimas, kad Rapanui susidūrė su vietiniais amerikiečiais šimtus metų iki europiečių atvykimo, yra „puikus rezultatas“, sako Nägele. „Galime stebėti, kur tai atsitiko ir kas keliavo“.

bendruomenės dalyvavimas

Kalifornijos universiteto San Diege genomikos mokslininkas Keolu Foxas teigia, kad atradimas, kad Rapanui pasiekė Ameriką, Polinezijos žmonių nenustebins. „Patvirtiname tai, ką jau žinojome“, – sako jis. „Ar manote, kad bendruomenė, atradusi tokius dalykus kaip Havajai ar Taitis, būtų praleidusi visą žemyną?

Tyrėjai sulaukė panašios reakcijos, kai jie pristatė savo pirminius rezultatus Rapa Nui. Malaspinas prisimena, kad jam buvo pasakyta, kad „žinoma, mes išvykome į Ameriką“. Ji, Moreno-Mayar ir kiti kolegos keletą kartų lankėsi saloje, kad konsultuotųsi su pareigūnais ir gyventojais viso tyrimo metu.

Malaspinas ir jos kolegos gavo pritarimą tyrimui iš komitetų, kurie stebi salos žemės naudojimą ir kultūros paveldą. Tyrėjai paprašė jos leidimo, surinkę palaikus Paryžiuje – dėl to Malaspinas dabar gailisi. „Jei šiandien pradėčiau projektą, viską daryčiau kitaip“, – sako ji ir priduria, kad jos komanda buvo pasirengusi atidėti darbą, jei komitetai pasakytų „ne“.

Malaspinas sako, kad bendruomenės dalyvavimas Rapa Nui suformavo klausimus, kuriuos šis projektas nagrinėjo, pavyzdžiui, bandymą išsiaiškinti senovės ir šiuolaikinio Rapanui ryšį. Taip pat buvo didelis susidomėjimas palaikų repatriacija, o mokslininkai tikisi, kad tai galiausiai įvyks.

Nägele, dirbanti Polinezijoje, mano, kad mokslininkai atliko gerą darbą užmegzdami ryšį su Rapa Nui žmonėmis. Tačiau ji priduria, kad mokslininkai turėtų atlikti stipresnį vaidmenį spaudžiant užsienio institucijas grąžinti vietinius palaikus į jų kilmės vietą.